→我们农村有句老话，叫“嫁出去的女儿，泼出去的水”，认为女儿出嫁后就是婆家的人了，就不用再赡养娘家的父母了。这种说法有法律依据吗？

答：这种说法是完全没有法律依据的，是一个必须被纠正的错误观念。

根据《中华人民共和国民法典》第二十六条第二款规定：“成年子女对父母负有赡养、扶助和保护的义务。”同时，《中华人民共和国老年人权益保障法》第十九条第一款也明确规定：“赡养人不得以放弃继承权或者其他理由，拒绝履行赡养义务。”

赡养义务，男女平等：法律上从来没有区分过儿子和女儿的赡养责任。无论是儿子还是女儿，无论是留在本村还是嫁到外地，都对亲生父母负有同等的、法定的赡养义务。以“出嫁”为理由拒绝赡养，是于法无据的。

赡养义务，不可附加条件：赡养父母是法律的强制性规定，不能因为“父母财产以后归儿子”或者“没分到家产”等任何理由而免除。即便父母在处置财产时确有偏颇，子女也不能以此作为不赡养的抗辩理由，但可以通过法律途径另行解决财产纠纷。

赡养方式，可以协商：法律强调义务平等，但理解实际情况的差异。具体的赡养方式，例如是直接支付赡养费，还是负责购买衣物、药品，或是提供精神上的照料和陪伴，子女之间可以进行友好协商，形成一套公平可行的方案。但核心是，所有子女都必须参与到赡养父母的行动中来，外嫁女儿绝不能置身事外。

→我们兄弟姐妹好几个，是不是只要家里最有钱的那个，或者当大哥的负责养老就行了？其他人，特别是经济条件不好的，就可以不用管了？

答：这种“能者多劳”或者“长兄如父”的想法，在法律上是行不通的。

根据《中华人民共和国老年人权益保障法》第二十条第一款规定：“经老年人同意，赡养人之间可以就履行赡养义务签订协议。赡养协议的内容不得违反法律的规定和老年人的意愿。”

共同承担，责任平等：赡养父母是所有子女共同的、法定的义务，不因个人经济条件、家庭地位或长幼顺序而改变。经济条件好的子女可以多出一些赡养费，但绝不能免除其他子女的义务。

允许协商，尊重老人：法律允许子女之间通过友好协商，就如何分担赡养费用、如何轮流照料等问题达成协议。但这必须建立在所有子女共同参与的基础上，并且协议内容必须征得老人同意，绝不能是几个子女私下就把父母的养老问题“安排”了。

能力有大小，心意无贵贱：经济条件不好的子女，如果不能出钱，可以通过多出力来履行义务，比如多回家照顾父母起居、陪伴看病、关心精神需求等。法律看重的是履行赡养义务的实质行动，而不仅仅是金钱。

→我爹妈以前对我不好，分家产也偏心，现在凭什么要我养他们？

答：父母曾经的过错或财产分配不公，不能成为子女拒绝赡养的合法理由。

《中华人民共和国民法典》第一千零六十七条第二款规定：“成年子女不履行赡养义务的，缺乏劳动能力或者生活困难的父母，有要求成年子女给付赡养费的权利。”这项权利是法定的，且无条件的。

义务的法定性：赡养义务是法律强制规定的，它独立于父母的个人行为或财产分配方案。法律不支持“等价交换”式的赡养，即“你对我好，我才养你”。

财产与赡养分开处理：如果认为父母在处分财产时确有偏心，侵犯了您的合法权益，您可以另行通过法律途径（例如提起继承或分家析产纠纷之诉）来主张权利。但这与您必须履行的赡养义务是两个完全独立的法律关系，不能混为一谈，更不能以此为由拒绝赡养。

保障基本生存权：法律设定赡养义务的根本目的，是为了保障老年人丧失劳动能力后的基本生存权益，这关乎人伦底线和社会公共利益。

→赡养老人，是不是就是每个月给点钱，让他们饿不着冻不着就行了？

答：这种想法是片面的。赡养不仅包括经济上的“养”，更包括生活上的“照料”和精神上的“慰藉”。

《中华人民共和国老年人权益保障法》第十八条明确规定：“家庭成员应当关心老年人的精神需求，不得忽视、冷落老年人。与老年人分开居住的家庭成员，应当经常看望或者问候老年人。”这就是我们常说的 “常回家看看”入法。

经济供养是基础：确保父母衣食无忧、有病能医，这是赡养最基本的内容。

生活照料要贴心：当父母年老、生活不便时，子女应当提供必要的照料，如帮助清洁、做饭、就医陪护等。

精神慰藉是关键：对父母而言，精神上的孤独往往是最大的痛苦。子女应当经常探望、打电话问候，关心父母的情感需求，让他们感受到家庭的温暖和亲情的陪伴。只给钱、不关心，在法律上属于未完全履行赡养义务。